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十二年國教社會領域課程綱要草案開始審查,今天是第二天。有課審委員提案在國小四年級至六年級階段的學習內容,有關兒童權利的舉例項目中,增列表意權及不受歧視的權利,以避免族群或性別之類的歧視行為,在學生中滋生;另一提案是,在「差異與多元」項目中,增列「各個族群有不同的命名習慣」。兩案都無異義通過。草案的國小階段學習階段,有關「權力、規則與人權」,原本草案文字是「兒童在生活中擁有許多權利(例如:學習權、隱私權、生命權及身體自主權等)與責任(例如:遵守規範、尊重他人、維護公共利益等)。.inline-ad { position: relative; overflow: hidden; box-sizing: border-box; }
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.innity-apps-reset { padding: 20px 0 0 !important; margin: -20px auto -10px !important; } 課審委員、東華大學教授陳張培倫提案在括號中增列「不受歧視的權利」。陳張培倫表示,歧視行為在國小中年級算是萌芽期,學校教學應在此時期列為重點,避免族群或性別之類的歧視行為,在學生中滋生。陳張培倫以族群歧視為例,新住民子女很容易因媽媽身分受歧視,以致在學校中不敢表露身分。都會區學校的學生也很容易因為原民同學的傳統姓名,出現訕笑歧視行為,認為這都該避免。至於提案新增「表意權」的是課審委員學生代表蕭竹均和廖浩翔。蕭竹均說,聯合國兒童權利公約有提到,表意權是基本兒童權利之一,但草案沒有提到表意權,因此提案加入。意指表達意見或意見被聽到的權利。另兩個跟原住民族相關的通過提案包括:課綱內指涉原住民族的集體或整體時,建議原則上盡量使用「原住民族」,而非「原住民」,以展現對族群的尊重;在第二學習階段(小四至小六)的學習內容文字,「各個族群有不同的節慶與風俗習慣。」修正為「各個族群有不同的節慶、風俗與命名習慣。」也就是加入「命名」兩個字。提出上述兩案的陳張培倫說,回顧原住民族正名歷史,原運團體起初使用「原住民」自稱,但後加上「族」,以彰顯集體地位。後於一九九四年修憲,憲法正式拋棄「山地同胞」而改用「原住民」,後又一九九七年修憲增加「族」字。因此,教科書中稱其集體時,使用「原住民族」,是對該族群的基本尊重。教科書對「原住民族」、「原住民」此組概念使用不當,恐怕將混淆未來公民對該組概念的歷史與法律認知。另,國小中年級就要讓學生習慣不同族群國民的命名習慣,促進族群間的相互了解與尊重。今天課審大會會場。圖/教育部提供 分享 facebook



 憂禁炮宮廟不滿 環署急稱尊重習俗


【台灣醒報記者鄭羿菲台北報導】「有民眾建議傳統大型慶典(如元宵節)禁放鞭炮改善空污,環保署的立場是尊重民間習俗,會持續宣導『少香、少金、少炮』。」環保署空保處長蔡鴻德5日緊急召開記者會解釋說,元宵週末空氣品質「紅爆」主因是風速微弱、逆溫層不高,導致擴散不易。台大大氣系教授徐光蓉受訪時說,「鞭炮是低空、短暫燃放,並非主因,應檢討大型工廠的排放。」

元宵節的週末(2~4日),全台宮廟趁此傳統節慶舉辦燈會、蜂炮等活動大肆慶祝,也吸引遊客觀光,不巧的是,西半部空氣品質也在元宵週末達到好幾天「紅爆」,民眾只要遠遠一望,不難看見霧茫茫的一片,連台北101都被霧霾淹沒。學者、專家紛紛翻出3日凌晨的空氣品質圖,認為最髒的空氣逗留在數個與燈會、蜂炮活動,鞭炮、人潮對空氣污染有一定影響。

中興大學環工系教授莊秉潔在臉書上PO文提出「能禁止元霄節放煙火嗎?」、「能增加停車費、油費,甚至禁止私人運具進入燈會會場嗎?」等想法,讓網友們集思廣益想想如何避開「紅爆」,也在網路形成輿論探討元宵到底該不該放鞭炮。

為了環保,限制宮廟傳統習俗使用的鞭炮、紙錢與香,去年曾因地方環保局一紙罰燒金紙的罰單,讓環保署的「勸導減香」誤傳為「滅香」,引起全台宮廟723大串聯成立「捍衛信仰守護香火大聯盟」,扛著各宮廟的旗幟、神像到總統府前抗議「一爐一香已是底線」。

環保署記取教訓,趕忙在元宵後的第一個上班日(5日)召開記者會,蔡鴻德解釋說,「元宵週末會有紅爆空污,是因大氣環境中多數時間風速微弱,且逆溫層高度只有1、200公尺,造成擴散空間被壓縮,污染物不容易散去,」相關的緊急應變在3日便啟動,到4日早上僅剩1個監測站為紅色等級,代表緊急應變後空氣品質已改善許多,估計5日晚上空氣品質就能恢復。

「在大型活動中,往後可『建議』主辦單位的柴油發電機加裝濾煙器等。」蔡鴻德說,民眾雖建議管制大型活動燃放鞭炮,環保署的立場是尊重傳統民間習俗與宗教信仰,未來仍會以勸導的方式宣導「少香、少金、少炮」,在大型活動減少空污部分,以台北燈會為例,為了臨時用電而使用許多柴油發電機,燃燒柴油後會產生污染物,建議加裝濾煙器就能夠減少污染源。









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